Guð, maður og vél

Hlutlaust samfélag er tæpast til, segir Guðrún Karls Helgudóttir biskup. ,,Guðleysi er nefnilega ekki hlutleysi frekar en trú," er haft eftir biskupi. Hér er tæpt á málefnum sem ekki eru öll þar sem þau eru séð.

Viðurkennd mannréttindi eru að hver og einn má hafa hverja þá skoðun sem vera skal um lífið og tilveruna. Að tjaldabaki ríkir þó stigveldi skoðana sem hafnar jafnrétti ólíkra sannfæringa.

Eignarétturinn byggir á þeirri skoðun að menn eiga rétt eigna sinna. Samfélagið samþykkir  ekki rétt þeirra sem eru andstæðrar skoðunar og haga lífi sínu til samræmis; taka hluti ófrjálsri hendi. Málsvörn þjófs, að hann viðurkenni ekki eignaréttinn, er ógild og að engu hafandi.

Samfélagið í einn stað heimilar hvaða sannfæringu sem vera skal en í annan stað takmarkar það rétt manna til að hrinda sannfæringunni í framkvæmd. Aðeins þeim skoðunum, vel að merkja, sem hindra nauðsynlega virkni samfélagsins, til dæmis þeirrar er lýtur að skiptingu efnislegra gæða. Um óefnisleg verðmæti eins og lífsskoðanir gilda mannréttindin í öllu sínu veldi, sérhver má þar syngja með sínu nefi. Engri lífsskoðun má hafna, það telst mannréttindabrot. 

Til skamms tíma naut kristni, og önnur trúarbrögð í leiðinni, nánast sömu stöðu og eignarétturinn. Menn máttu vera trúlausir en áttu ekki að básúna sannfæringuna. Trúlaus varð að haga sér eins og þjófur að nóttu. Hæðni og spott í garð trúaðra var litið alvarlegum augum. Lög um guðlast voru ekki afnumin fyrr en um miðjan síðasta áratug.

Eignarétturinn er mannasetning, kemur ekki frá almættinu. Guðstrú, samkvæmt skilgreiningu, sækir sinn tilverurétt í eilífðina, sanninda sem ekki eru mannsins að véla um, í mesta lagi að túlka.

Svo vikið sé beint að orðum Guðrúnar biskups búum við ekki í gildislausu samfélagi. Veraldarhyggja er ráðandi sjónarmið. Eins og hún sjálf segir: trú er ,,einkamál."

Það má skilja orð biskups sem eftirsjá eftir þeim tíma þegar kristni var líflegri þáttur í menningunni en hún er í dag. Ekki er ólíklegt að fleiri deili þeirri skoðun. Afleiðingarnar af hnignun kristni er mörgum þungbær, einkum sú sem kallast siðferðisleg afstæðishyggja.

Mannréttindi, sem í grunnin byggja á kristinni menningu, eru helsta ástæða hnignunar guðstrúar. Þegar hver og einn hefur fullt frelsi til að skilgreina sjálfan sig og heiminn í kringum sig eftir eigin höfði hverfur sú undirstaða sem guðstrú er reist á; að maðurinn sé ekki eigin orsök. Veraldleg mannréttindi leiða til þess að hver og einn verður sjálfum sér guð. Fellur eins og flís við rass að veraldarhyggjunni um að trú sé einkamál. Sjálfsdýrkun fylgir blygðun. Til að sigrast á feimninni eru stofnuð samtök um sjálfsdýrkunina og hún sögð ,,leiðrétting" á sköpunarverkinu.

Eftirspurn er eftir kenningum sem réttlæta þá hugsun að maðurinn sé eigin orsök. Vitvélar, stundum kenndar við gervigreind, eru sagðar á þröskuldi þess að verða mennskar. Það litla sem vantar upp á er meðvitundin. Með talvélum, chatgpt, er kominn vísir að meðvitund ef hún þykir ekki þegar fullveðja. Vitvélar geta lært af mistökum og endurnýjað sig. Er ekki tímabært að þær fái sama þegnrétt og maðurinn? Er einhver munur á manni og vél þegar um bæði gildir að þau skilgreina sig sjálf eftir hentugleikum?

Þegar óverulegur eða enginn munur verður á manni og vél er úti um öll mannréttindi. Dauðir hlutir fá réttindi sem áður voru fæðingargjöf mannsins. Komi til þess, í fjarlægri framtíð, að einhver sannanlega mennskur spyrji sig hvenær siðmenningin hrökk af hjörunum verður svarið þetta: þegar maðurinn í nafni mannréttinda varð að vélmenni.

 

 

 

 

 

Biskup: Guðleysi er ekki hlutleysi

Kvennajól í fullri auðmýkt

Er Ísland kvennaríki? spyr RÚV í tilefni af valkyrjustjórn þriggja kvenna. Segir síðan:

Forseti Íslands og forsætisráðherra eru konur. Konur eru í meirihluta í ríkisstjórn Íslands. Biskup Íslands er kona sem og ríkislögreglustjóri og ríkissaksóknari.

Til að svara spurningu RÚV er vitanlega fengin kona. Þorgerður Jennýjardóttir Einarsdóttir, prófessor í kynjafræði við Háskóla Íslands segir karla enn þvælast fyrir, einkum og sérstaklega í viðskiptum og efnahagsmálum.

Það verður munur þegar konurnar ná yfirhöndinni í einkageiranum, þar sem peninga er aflað. Núna raða þær sér helst í valdastöður þeim megin borðsins sem fjármunum er eytt.

Þorgerður segir konur umgangast vald af meiri auðmýkt en karlar. Svona eins og Sigríður Friðjónsdóttir ríkissaksóknari.

Gleðileg jól, konur sem karlar.

Sigríður stundar einelti, bæði á vinnustað og í réttarsal

Nýr dómsmálaráðherra fær í fangið embættismann sem kann sér ekki hóf í valdbeitingu, bæði á vinnustað og í réttarsal. Hér er vitanlega átt við Sigríði J. Friðjónsdóttur ríkissaksóknara. Á skrifstofu embættisins stundar Sigríður grímulaust einelti gagnvart Helga Magnúsi Gunnarssyni vararíkissaksóknara, eins og kemur fram í viðtengdri frétt og annarri til.

Sigríður ríkissaksóknari reyndi í ágúst síðast liðnum að taka sér ráðherravald. Tilfallandi bloggaði:

Sigríður Friðjónsdóttir ríkissaksóknari tók fram fyrir hendur dómsmálaráðherra er hún krafðist að Helgi Magnús Gunnarsson vararíkissaksóknari skilaði lyklum og vinnutölvu. Sigríður beindi til Guðrúnar Hafsteinsdóttur dómsmálaráðherra fyrir þrem vikum að Helga Magnúsi yrði vikið tímabundið frá störfum. 

Að krefjast lykla og vinnutölvu af Helga Magnúsi jafngildir uppsögn. Helgi Magnús kemur úr sumarfríi eftir þrjá daga. Sigríður ríkissaksóknari vildi útiloka að Helgi Magnús kæmist í vinnuna, láta þar með dómsmálaráðherra standa frammi fyrir orðnum hlut.

Fyrir hefur Sigríður viðurkennt að það sé ekki á hennar valdi að víkja vararíkissaksóknara úr starfi. Ekki einu sinni tímabundið. Vararíkissaksóknari er skipaður af ráðherra og Sigríður óskaði eftir við ráðherra að honum verði vikið tímabundið úr starfi. En á meðan ráðherra ígrundar tekur Sigríður ákvörðum, rekur Helga Magnús með kröfu um að hann afhendi lykla og vinnutölvu. Afturköllun Sigríðar á kröfunni er ígildi þess er þjófur skilar þýfi. Þjófur samt. 

Stjórnsýsla Sigríðar er sjálftekt: ég á embætti ríkissaksóknara og má gera það sem mér sýnist.

Í gær, daginn sem nýr ráðherra dómsmála tók við embætti, gerir Sigríður ríkissaksóknari aðra tilraun til að eigna sér ráðherravald. 

Ekki tekur betra við þegar kemur að embættisfærslu Sigríðar ríkissaksóknara í opinberum málum. Hún er æðsti handhafi ákæruvaldsins og dundar sér við að ákæra fólk fyrir ,,rangar" skoðanir. Tilfallandi hefur fengið á sig ákæru og þrír aðrir eru til rannsóknar fyrir rangar skoðanir. Tilgangurinn er skerða tjáningarfrelsi þeirra sem andmæla sérvisku lífsskoðunarfélagsins Samtakanna 78. Ríkissaksóknari sem heggur að rótum mannréttinda með tilhæfulausum ákærum hagar sér eins og yfirvald í lögregluríki.

Nýr dómsmálaráðherra stendur frammi fyrir þeim vanda að framfylgja lögum og almennu siðferði annars vegar og hins vegar valdefla ríkissaksóknara sem hættulegur er réttarríkinu. Vók-fasismi kvennaríkisstjórnar er ekki umboðið sem meirihluti alþingis fékk frá kjósendum fyrir þrem vikum.

„Ekkert tekið minna á heldur en hótanir Kourani“

ESB-eitur í nammipoka valkyrja

ESB-eitrið er neðst í nammipoka valkyrjustjórnarinnar. Í síðasta tölulið stefnuyfirlýsingar segir að árið 2027 verði efnt til þjóðaratkvæðagreiðslu um ,,fram­hald viðræðna um aðild Íslands að Evr­ópu­sam­band­inu." Framhald? Eftir tvö ár eru 15 ár síðan vinstristjórn Jóhönnu Sig. heyktist á ESB-aðlögunarferlinu og setti umsóknina ofan í skúffu.

Valkyrjurnar kynntu stjórnarsáttmálann í Hafnarfirði, eina bæjarfélaginu á Íslandi sem kennt er við brandara. Spaugið um ,,framhald" á viðræðum sem lauk fyrir 15 árum er lélegur Hafnarfjarðarbrandari.

Til að undirbyggja atkvæðagreiðsluna verður skipuð nefnd útlendinga til að meta kosti og galla krónunnar, sagði kúlulánadrottning Íslands í krónum talið. Er ekki næst að fá útlendinga til að meta kosti og galla íslenskunnar?

Pólitísk bernska er að halda að ríkisstjórn í fullvalda þjóðríki hefji ESB-leiðangur sem aukamarkmið í ríkisstjórnarsamstarfi. Breið samstaða um kosti aðildar er forsenda fyrir að þjóðríki stefni á aðild. Eini flokkurinn með ESB-aðild á dagskrá, Viðreisn, fékk 15,8 prósent fylgi í nýafstöðnum kosningum. Enginn ríkisstjórn með viti boðar ESB-aðild með jafn veikt umboð.

Er Þorgerður Katrín kynnti ESB-eitrið i brandarabænum talaði hún fjálglega um mikilvægi samstarfsins við Bandaríkin og hafði fyrir því að nefna varnarsamninginn frá 1951. En samt vill hún, sem utanríkisráðherra, að Ísland gangi í ESB. Brussel sér um utanríkismál aðildarríkja ESB. Yrði Ísland hjálenda ESB færu samskipti okkar við Bandaríkin í gegnum Brussel. Þeir sem fylgjast með alþjóðamálum vita að ESB stendur frammi fyrir tilvistarvanda sem kallast Úkraínustríðið. 

Valkyrjur í syngjandi saumaklúbbi hugsa lítt um pólitískan veruleika, eru of uppteknar á deila út nammi á litlu jólunum. Skjólstæðingar flokkanna þriggja fá gott í skóinn. Jafnvel er hugsað fyrir smælingjunum; þingflokksformaður fær aðgang að meðferðarúrræðum að sumri til. Flokksheimilin þrjú eru í forgangi, þjóðarheill afgangsstærð.

Valkyrjurnar gátu farið aðra leið en að deila út nammi. Kvennaþríeyki í forystu landsstjórnarinnar í fyrsta sinn í sögunni hefði mátt hugsa stærra en í brauðmolum.  

 

 

Stefnuyfirlýsing ríkisstjórnarinnar í heild sinni

Orðspor byrlunarútgáfu og netníðings

Bratt nokkuð hjá Vilhjálmi Þorsteinssyni stjórnarmanni Heimildarinnar að segja orðsporsáhættu að sameinast Mannlífi Reynis Traustasonar. Heimildin og þar áður Kjarninn, þar sem Vilhjálmur var einnig stjórnarmaður, fara í sögubækur íslenskra fjölmiðla sem byrlunarmiðlarnir - ásamt Stundinni og RÚV. 

Kjarninn og Stundin höfðu samráð um að birta samtímis morguninn 21. maí 2021 sömu fréttina um meinta skæruliðadeild Samherja. Fréttin var hugarfóstur blaðamanna, aldrei var neinni skæruliðadeild til að dreifa. Eitt er að birta skáldskap og kalla frétt; annað og verra að réttlæta falsið með vísun í stolin gögn sem fengin eru með byrlun.

Ritstjórn Kjarnans vissi að lögbrot var framið áður en skáldskapurinn um skæruliðadeildina var kynntur sem frétt. Í Kjarnanum þann 21. maí 2021 stóð skýrt og skilmerkilega:

Ábyrgðarmenn Kjarnans vilja taka fram að umrædd gögn sem eru grundvöllur umfjöllunar miðilsins bárust frá þriðja aðila. Starfsfólk Kjarnans hefur engin lögbrot framið...

Kjarninn var þjófsnautur, þáði illa fengið efnið úr síma Páls skipstjóra Steingrímssonar. Blaðamenn birta ekki efni sem þeir vita ekki hvaðan kemur. Ábyrgðarmenn Kjarnans vissu hvernig í pottinn var búið. Til að komast yfir símann var Páli byrlað. Fyrir byrlun keyptu blaðamenn samskonar síma og skipstjórans, af Samsung-gerð, sem beið tilbúinn til að afrita símtæki Páls skipstjóra. Afritunarsíminn fékk númerið 680 2140. Númerið á síma skipstjórans er 680 214X. 

Aðgerðin gegn skipstjóranum var með aðild þriggja fjölmiðla og sex til átta blaðamanna. Miðlarnir voru RÚV, Stundin og Kjarninn, RSK-miðlar.

Stundin og Kjarninn báru ekki sitt barr eftir að byrlunar- og símamálið varð heyrinkunnugt árið 2022. Útgáfurnar voru sameinaðar í ársbyrjun 2023. Samkvæmt Gallup voru 15 þúsund notendur að Heimildinni þegar útgáfan hóf göngu sína; þeir eru núna 12 þúsund. Á huldu er hvernig Heimildin er fjármögnuð. Viðskiptablaðið fjallar um rekstur fjölmiðla og segir um Heimildina:

Tekjum félagsins er skipt í tvo liði, sölu og aðrar tekjur. Aðrar tekjur stóraukast, fara úr 32 milljónum árið á undan í 103 milljónir árið 2023. Ekki er að finna skýringu á öðrum tekjum í ársreikningi félagsins.

Huldufé sem mokað er í Heimildina fer þverrandi. Nú þarf að grípa til róttækra aðgerða til bjarga rekstrinum, - sameinast Mannlífi. Vilhjálmur kallar það orðsporsáhættu og hættir í stjórn útgáfufélags Heimildarinnar.

Þórður Snær Júlíusson, fyrrum ritstjóri Kjarnans og meðritstjóri Heimildarinnar, er skjólstæðingur Vilhjálms til margra ára. Í nýafstaðinni kosningabaráttu var Þórður Snær þingmannsefni Samfylkingar með stuðningi Vilhjálms, sem er fyrrverandi gjaldkerfi flokksins. Þórður Snær var afhjúpaður sem netníðingur, skrifaði margt ljótt um nafngreint fólk, og konur í heild sinni, undir dulnefni. Vilhjálmi finnst Þórður Snær fínn pappír en Reynir Trausta heldur síðri. Hvorki hefur Reynir átt aðild að byrlun né stuldi á síma frá manni í öndunarvél. Textinn sem Reynir skilur eftir sig er barnagæla í samanburði við skrif ,,þýska stálsins", sem var dulnefni Þórðar Snæs í netníðinu.

 

 

Ósammála kaupunum á Mannlífi vegna orðsporsáhættu

Snorri skýri og Jóhannes vók

Snorri Másson nýkjörinn þingmaður Miðflokksins reit Morgunblaðsgrein til stuðnings málfrelsinu. Alltof sjaldan láta þingmenn sig varða tjáningarfrelsi almennra borgara. Oft er þörf en nú er nauðsyn. Þrír borgarar, sem hafa andmælt transáróðri í leik- og grunnskólum, sæta lögreglurannsókn og ákæru, tilfallandi þar á meðal. Nánar um það á eftir.

Jóhannes Þór Skúlason talsmaður ferðaþjónustu og nú líka transinnrætingar var ekki ánægður með framlag Snorra skýra heldur ,,sár og svekktur". Eins og það skipti máli hvort einhver vælukjói móðgist þegar skipst er á skoðunum. Í Facebook-færslu sem varð að frétt á Vísi segir Jóhannes Þór til varnar lögregluafskiptum af frjálsri umræðu:

Það er grundvallarþáttur í tjáningarfrelsinu að fólk ber ábyrgð á orðum sínum. Samtökin 78 telja að þessi orð sem þú vísar til í greininni séu til þess fallin að ýta undir andúð og jafnvel ofbeldi gegn trans fólki í samfélaginu. Þess vegna eru ummælin kærð. Sú kæra fær svo umfjöllun í kerfinu samkvæmt reglum réttarríkisins. Er það ekki einmitt þannig sem það á að virka?

Nei, Jóhannes vók, kerfið á ekki að virka þannig að lífsskoðunarfélag á opinberu framfæri geti kallað á lögregluna og krafist bannfæringar á andstæðum sjónarmiðum. Huglæg upplifun eins á ekki að takmarka mannréttindi annars.  Væluvókið er yfirþyrmandi í þeim orðum Jóhannesar að frjáls umræða ýti ,,undir andúð og jafnvel ofbeldi gegn trans fólki". Andmæli gegn fávisku, eins og að hægt sé að fæðast í röngum líkama, eiga fremur að fá verðlaun en ákæru í sæmilega heilbrigðu samfélagi.

Ríkissaksóknari er í rassíu gegn frjálsri orðræðu á Íslandi um transmálefni. Samtökin 78 etja ríkissaksóknara á foraðið með kærum. Tilfallandi var ákærður í haust og bíður réttarhalda og dóms. Eldur Smári Kristinsson var boðaður í yfirheyrslu lögreglu í kosningabaráttunni og bíður ákæru. Þriðji einstaklingurinn, sem hafði vogað sér að andmæla transáróðri í skólum, hefur verið kallaður til yfirheyrslu lögreglu og bíður ákæru. Við þrjú höfum það eitt til saka unnið að skrifa gegn bábiljufræðum trans. Fyrir þá sök stöndum við frammi fyrir allt að tveggja ára fangelsi, samkvæmt lagagreininni sem ákært er fyrir brot á, gr. 233 a hegningarlaga.

Það er ótækt að vænisjúk lífsskoðunarfélög geti sigað lögreglu og ákæruvaldi á frjálsa borgara með sjálfstæðar skoðanir. Allir þingmenn vita þetta og þeir ráða lögum landsins. Aðeins Snorri skýri er nógu hugaður að segja það upphátt. Tilfallandi tekur hatt sinn ofan fyrir nýkjörnum þingmanni Miðflokksins.

Byrlunar-Heimildin fær skjól á Mannlífi Reynis Trausta

Heimildin, sem hýsti flesta sakborninga í refsimáli í sögu íslenskra fjölmiðla, er sögð kaupa Mannlíf, sem hefur helmingi fleiri lesendur en Heimildin. Ritstjóri Mannlífs, Reynir Traustason, fylgir ekki með í kaupunum. Reynir er faðir Jóns Trausta framkvæmdastjóra Heimildarinnar og þar með tengdafaðir Ingibjargar Daggar ritstjóra útgáfunnar.

Samkvæmt Gallup er Mannlíf með 21 þúsund lesendur á viku en Heimildin 12 þúsund. Um 25 manna starfslið er á Heimildinni en sex til átta á Mannlífi. Hvernig getur smámiðill í ósjálfbærum rekstri keypt nær tvöfalt stærri fjölmiðil? Líklegasta skýringin er auðmaðurinn Höskuldur Höskuldsson. Höskuldur er hluthafi í Heimildinni og á helminginn í Mannlífi, á móti Reyni Trausta. Höskuldur er eigandi Lyru og hagnaðist vel á Covid-19 faraldrinum með sölu á lækningavörum til Landsspítalans.

Heimildin er aðeins tveggja ára gömul útgáfa. Hún varð til við samruna Stundarinnar og Kjarnans sem, ásamt RÚV, mynduðu RSK-miðla. Alræmdir urðu RSK-miðlar fyrir aðkomu að byrlun Páls skipstjóra Steingrímssonar og stuldi og afritun á síma hans 3. maí 2021. Aðgerðamiðstöðin í byrlunar- og símamálinu var á RÚV þar sem sími skipstjórans var afritaður. Andlega veik þáverandi eiginkona skipstjórans byrlaði og stal í samráði við blaðamenn. Stundin og Kjarninn birtu samtímis samræmdar fréttir 21. maí 2021 með vísun í gögn úr síma skipstjórans.

Lögreglurannsókn á byrlun, stuldi og afritun hófst sumarið 2021. Í febrúar árið 2022 fengu fjórir blaðamenn stöðu sakbornings, síðar bættust við Ingi Freyr Vilhjálmsson og Arnar Þórisson. Allir nema tveir, Arnar og Þóra Arnórsdóttir á RÚV, voru blaðamenn á jaðarútgáfunum tveim: Aðalsteinn Kjartansson, bróðir Ingibjargar Daggar ritstjóra, Þórður Snær Júlíusson og Arnar Þór Ingólfsson.

Rekstur Stundarinnar og Kjarnans þyngdist er leið á árið 2022, ekki síst þar sem blaðamenn gerðu ekki grein fyrir aðkomu sinni að byrlunar- og símamálinu - hafa ekki enn. Brugðið var á það ráð áramótin 2022/2023 að sameina útgáfurnar undir merkjum Heimildarinnar. Ástæða sameiningarinnar var byrlunar- og símamálið sem gerði fjölmiðlana tortryggilega í augum lesenda og lélega auglýsingamiðla. Rekstur Heimildarinnar gekk þó ekki sem skyldi með sakborninga í refsimáli á ritstjórn.

Lögreglan hætti rannsókn á byrlunar- og símamálinu í september síðast liðnum með sérstakri yfirlýsingu. (Innan sviga: rannsókninni var hætt, en ekki felld niður). Páll skipstjóri kærði ákvörðun lögreglunnar til ríkissaksóknara sem tekur afstöðu fyrir lok næstkomandi janúar um framhald málsins.

Vísir sagði fyrst frá sameiningu Heimildar og Mannlífs og fylgdi eftir með annarri frétt. Ljóst er að gamlir hluthafar Kjarnans yfirgefa útgáfuna við samruna. Þórður Sær, fyrrum ritstjóri Kjarnans og síðar meðritstjóri Ingibjargar Daggar á Heimildinni, hrökklaðist frá Heimildinni í sumar eftir að hafa reynt yfirtöku á miðlinum í félagi við gamla Kjarnamenn. Í framhaldi reyndi Þórður Snær fyrir sér sem þingmannsefni Samfylkingar með frægum afleiðingum.

Ritstjórnarstefna Mannlífs undir stjórn Reynis Trausta er kennd við gulu pressuna. Heimildin er aftur vók-útgáfa vinstrimanna, blönduð eitri og ólöglegum afritunum.

 

Reynir hættir með Mannlíf

Góðæri skapar ríkisstjórnarvanda

Engir þingmenn væntanlegra stjórnarflokka vilja tjá sig um gang viðræðna; þeir vísa á formennina. Þær Inga, Kristrún og Þorgerður Katrín segja næsta fátt en bjóða reglulega upp á myndatöku af sér saman.

Tveir ólíkir mælikvarðar verða lagðir á niðurstöðu stjórnarmyndunarviðræðna. Í fyrsta lagi hvort stjórnarsáttmálinn byggi á trúverðugu stöðumati um landshagi almennt annars vegar og hins vegar hvert stjórnin hyggst stefna með land og þjóð. Ef ekki tekst þokkalega til með þennan þátt verður erfitt að selja þjóðinni nýja ríkisstjórn. Í öðru lagi þarf stjórnarsáttmáli að endurspegla áherslumál flokkanna þriggja í nýafstöðnum þingkosningum. Formenn og þinglið þriggja ólíkra flokka verða að geta sagt baklandinu frá markverðum árangri.

Þjóðarskútan siglir þokkalegan byr nú um stundir. Verðbólga fer lækkandi og hagvaxtarhorfur prýðilegar. Engin stórverkefni blasa við og enn síður brýnar aðgerðir, nema ef vera skyldi í útlendingamálum. Fyrir þjóðina er árferðið blessun. Væntanlegir stjórnarflokkar sakna á hinn bóginn aðsteðjandi vanda til sameinast gegn.

Það sást best fyrir helgi þegar reynt var að leggja út afkomuspá ríkissjóðs sem ógnandi fyrir stöðugleika og, ekki síst, að spáin  tefði viðræður. Kunnáttumenn á sviði ríkisfjármála gáfu lítið fyrir tíðindin. Fréttin um verri afkomu dó á sólarhring. Þvert á móti eru æ skýrari merki um afkomubata til sjávar og sveita.

Í góðæri er landsstjórnin erfiðari en í hallæri. Kröfur um  aukin efnisleg lífsgæði vaxa hraðar en hagvöxtur. Næsta ríkisstjórn getur ekki þakkað sér góðærið en verður refsað grimmt klúðri hún hagstjórninni.

Samhliða textagerð stjórnarsáttmála er ráðuneytum skipt á milli flokka. Það getur reynst snúið, bæði á milli flokka og innan þingflokka. Sísvengd eftir metorðum er aðalsmerki stjórnmálamanna.

Í stjórnarmyndunarferlinu, sem staðið hefur í 15 daga, er fátt bitastætt að frétta. Stjórn þriggja flokka er verkefni sem lætur ekki að sér hæða. Konurnar þrjár sem um véla segjast vanda sig. Í stjórnarsáttmálanum, líti hann dagsins ljós, sést hvort kastað hefur verið til höndum eða ígrundun liggi að baki.

 

 

Viðræðurnar stranda ekki á neinu

Mannvirðing, kynfölsun og kirkjan

Mannvirðing og mannhelgi haldast í hendur í yfirlýsingu Páfagarðs frá í vor, Dignitas Infinita. Yfirlýsingin er niðurstaða fimm ára umræðu kaþólsku kirkjunnar. Mannvirðing felur í sér fjóra þætti, þar sem einn er mikilvægastur, sá verufræðilegi. Verufræði, ontólógía á útlensku, vísar til þess sem er. Þjálla er á íslensku að tala um hlutveruleika mannsins fremur en verufræði.

Hlutveruleiki mannsins er hann er í tveim kynjum, karli og konu. Í senn er það náttúrulegur veruleiki og trúarlegur. Guð skapaði manninn í sinni mynd, karl eða konu. Þá er maðurinn, samkvæmt yfirlýsingu Páfagarðs, sjálfráð skynsemisvera.

Mannvirðing er gefin við fæðingu og óframseljanleg. Úthlutun á mannvirðingu fæli í sér að hún væri afturkræf - en það er hún ekki. Í yfirlýsingu Páfagarðs er mannvirðing mátuð við samtíma okkar, þar á meðal kynjafræði, gender theory, og kynfölsun, sex change. Í tölusettri yfirlýsingu er um að ræða greinar 55-60.

Kynjafræði er ,,hugmyndafræðileg nýlendustefna" segir þar og er sérstaklega hættuleg enda hafnar kynjafræðin náttúrulegri aðgreiningu mannsins í karl og konu. Kynjafræði setur persónulegt sjálfræði ofar þeim meginsannindum að lífið er gjöf. Kynjafræðin fellur í forna freistingu, gerir manninn að guði í samkeppni við hinn eina sanna kærleiksríka guð ritningarinnar.

Karl og kona eru hluti sköpunarverksins er kemur á undan reynslu okkar og ákvörðunum. Líffræðilega eðlisþætti er ekki hægt að sniðganga. Aðeins með viðurkenningu á þessum grunnsannindum getur manneskjan að fullu uppgötvað sjálfa sig, öðlast sjálfsvirðingu og sjálfsvitund.

Maðurinn er óaðskiljanlegur í líkama og sál. Líkaminn er efnisform sálarinnar. Líkami og sál eru samstofna mannvirðingunni. Kynbreyting er, samkvæmt Páfagarði, fölsun á frumverund mannsins. Athygli vekur að páfadómur eyðir ekki orðum í þá fásinnu transfræða að hægt sé að fæðast í röngum líkama. Hér á Fróni kenna Samtökin 79 bábiljuna í leik- og grunnskólum með leyfi og vitund fræðsluyfirvalda.

Nokkur umfjöllun var í erlendum fjölmiðlum í vor, eftir yfirlýsingu Páfagarðs. Tilfallandi tæpti á tveim slíkum. Ekki varð vart við að íslenskir fjölmiðlar gæfu yfirlýsingunni gaum. 

Íslenska þjóðkirkjan er á öðru róli en móðurkirkjan. Í Róm er ígrundað um manneðli, veruleika og trúarsannfæringu. Biskupinn í Reykjavík stundar geðþóttaguðfræði í anda sérgæskunnar; ég á þetta, ég má þetta.

Elon Musk sammála íslenskum kjósendum

Í nýafstaðinni kosningabaráttu hér á landi komust loftslagsmál ekki á dagskrá. Frambjóðendur ræddu ekki loftslagsmál. Könnun Félagsvísindastofnunar um málaflokka sem kjósendur höfðu áhuga á sýndi loftslagsmál utan dagskrár. Til skamms tíma var auðmaðurinn Elon Musk, eigandi rafbílafabrikkunnar Tesla, sannfærður um loftslagsvá af mannavöldum. Ekki lengur.

Washington Post segir að fyrrum hafi loftslagsvá verið hluti af stöðluðu kynningarefni í verksmiðjum Tesla. Árið 2016 hvatti Musk til uppreisnar gegn olíuiðnaðinum og hafði loftslagsspámanninn Al Gore í hávegum. Ekki lengur.

Musk er einarður stuðningsmaður nýkjörins forseta, Donald Trump. Í tísti í ágúst síðast liðinn á X beindi Musk orðum sínum til Trump og sagði óþarfa að leysa loftslagsvandann. 

Almenningur á Íslandi veit sínu viti og sér í gegnum blekkingu hamfarasinna. Menn eins og Musk, sem gerðu út á hræðsluáróðurinn, með rafbílaframleiðslu, eru farnir að sjá að sér. Veruleiki loftslagsbreytinga er sá að náttúran ræður ferðinni ekki maðurinn.

Skynsemin skilar sér heim eftir eyðimerkurgöngu síðustu tveggja áratuga.