Fimmtudagur, 15. mars 2018
Karlmenn verši fórnarlömb, stundi sjįlfsvorkunn
Eftirspurn er eftir karlmönnum er sżna sig sem fórnarlömb. Karlmenn sem geta ekki grįtiš og finnst žaš leitt; karlmenn er tjį sig sķšur um tilfinningar sķnar og eru voša sorrķ yfir žvķ.
Fórnarlambavęšing karlmanna er hluti af menningarsjśkdómi sem afmennskar einstaklinginn, ręnir hann sjįlfsviršingu og dómgreind. Einstaklingurinn, hvort heldur karl eša kona, er ekki sinn eigin mašur heldur hluti af hópsįl.
Hópsįlin hverfist um sjįlfsvorkunn og lamar sjįlfsbjargarvišleitni. Einstaklingur sem ekki tekur įbyrgš į sjįlfum sér er bjargarlaus. Menningarsjśkdómurinn vill einmitt žannig fólk; ósjįlfbjarga hópsįlir.
![]() |
Hvaš meš karlmennina? |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Athugasemdir
Hey, heyr !!
Aumingjavęšingin hefur nįš nżjum hęšum.
Góšar stundir, meš kvešju aš sunnan.
Halldór Egill Gušnason, 15.3.2018 kl. 22:05
Pįll. Ertu raunverulega aš reyna aš afhjśpa jafnréttisbyltinguna sem dulda sókn kvenkynsins til aukinna réttinda, umfram hitt kyniš?
Žaš er löngu tķmabęrt aš fletta ofan af žessu.
Gušmundur Įsgeirsson, 16.3.2018 kl. 01:08
Gušmundur: Boys will be boys and girls will be girls. Eša į aš banna žaš?
Góšar stundir, meš kvešju aš sunnan.
Halldór Egill Gušnason, 16.3.2018 kl. 02:09
Jį en hvernig "strįkar"? (Foršumst stereotżpur.)
Mį karlkyns fólk ekki vera hvernig sem žvķ sżnist?
Snśum žessari byltingu upp ķ žaš sem hśn į raunverulega aš žżša.
Jenfrétti. Og meš žvķ tjįningarfrelsi.
Žaš žarf aš brjóta marga mśra ķ žeim efnum.
Góšar stundir.
Gušmundur Įsgeirsson, 16.3.2018 kl. 02:33
Afsakiš innslįttarvilluna, "jafnrétti" aš sjįlfsögšu ķ staš jefnrétti.
Gušmundur Įsgeirsson, 16.3.2018 kl. 02:35
Mį mašur ekki vera žaš sem mašur er? Žarf ég aš grenja meš, ef einhver annar grenjar? Hvaša sjśklega stjórnsemi er žetta eiginlega, yfir lķfi fólks? Er naušsynlegt aš hlaša öllum ķ einhverjar deildir eša katagorķur? Djöfulsins aumingjavęšing segi ég, sem lżsir sér best ķ žvķ aš ķ dag getur enginn eignast krakka öšruvķsi en aš vera ruggaš af hinu opinbera ķ minnst eitt įr į eftir.
Fljótt gleymast įratök forfešranna, ég segi nś ekki meir, Gušmundur. Aušvitaš eiga menn og konur aš vera jöfn, į allan hįtt. Žaš į hinsvegar ekki aš leiša til žess aš allir opni sig ofanķ rassgat. Sumt vill mašur bara eiga meš sjįlfum sér og žannig hefur žaš veriš um ómunatķš, bęši hjį körlum og konum.
Er ekki įkvešiš jafnrétti fólgiš ķ žvi aš fį aš halda žeim rétti?
Góšar stundir, meš kvešju aš sunnan.
Halldór Egill Gušnason, 16.3.2018 kl. 03:37
Į hvaša hįtt, eru menn og konur jöfn?
Get ég kreist króa śt śr endanum į mér? Nei ... get ég gefiš króa aš drekka mjólk, śr brjóstinu į mér ... Nei.
Af hverju, ķ helvķtinu ... mį ekki fólk vera ólķkt. Af hverju žarf aš myrša hįlfan heimin, svo allir geti oršiš eins. Af hverju mį ég ekki trśa į Jólasveininn ... af hverju mį ég ekki neita aš trśa į ofbeldishneigšan Guš, sem vill myrša mig fyrir aš vera óhlżšinn og senda mig ķ eilķft Helvķti, af žvķ ég hef eigin hugsun.
Meehhhhhh heeee heee Meeehhhhhh heee heee
Ég er rasisti ... ég er einstakur .... ég er Homo Neanderthalis ... og žiš eruš Homo Sapiens.
Žetta er allt svo óréttlįtt.
Örn Einar Hansen, 16.3.2018 kl. 06:27
Er naušsynlega fólgin sjįlfsvorkunn ķ žvķ aš tjį sig um reynslu sķna og tilfinningar? Segjum t.d. sem svo aš Pįll Vilhjįlmsson lendi einn daginn ķ žvķ aš į hann er rįšist af hópi manna, hann barinn til óbóta, ręndur og hótaš lķflįti. Žannig reynsla orsakar vanlķšan, jafnvel žó mašur sé hörkutól. Gęti ekki veriš aš žaš vęri gagnlegt aš tala um slķka reynslu til aš komast yfir hana, frekar en aš bķta bara į jaxlinn og bölva ķ hljóši? Įföll sem fólk verša fyrir geta legiš eins mara į sįlinni jafnvel alla ęvina meš żmsum einkennum s.s. endurupplifunum į atburšinum og martröšum. Žaš aš tjį sig um įföll og ašra erfiša lķfsreynslu getur veriš gagnlegt til aš komast yfir žetta og setja žetta aftur fyrir sig. Žaš žarf alls ekki aš felast ķ žessu sjįlfsvorkunn eša aš mašur sé aš stimpla sig sem fórnarlamb. Žaš žżšir heldur ekki aš mašur taki ekki įbyrgš į sjįlfum sér - žvert į móti.
Žaš skiptir hins vegar mįli hvernig žetta er gert og vissulega er alltaf hętta į žvķ aš sökkva ķ sjįlfsvorkunnarpyttinn. Žaš er į įbyrgš hvers og eins aš foršast žann pytt og foršast aš skilgreina sjįlfan sig fyrst og fremst sem fórnarlamb ašstęšna.
Žaš er ekkert veikleikamerki aš segja frį einhverri erfišri reynslu sem mašur hefur upplifaš og hvaša įhrif hśn hefur haft į mann - žvert į móti. Hins vegar ętti enginn aš upplifa žaš sem einhverja skyldu aš opinbera svona hluti į samfélagsmišlum eša ķ fjölmišlum. Og viš erum sem betur fer ólķk og mismunandi meš hvaša hętti okkur finnst best aš tjį okkur, žaš er t.d. ekkert gagn ķ žvķ aš reyna aš pķna fram tįr ef mašur finnur enga žörf fyrir aš grįta.
Ég held aš žaš hafi almennt séš veriš til góšs aš konur fóru aš tala opinskįtt og opinberlega um ofbeldi og ašra slęma reynslu sem žęr hafa oršiš fyrir, žó stundum hafi umręšan fariš śt ķ öfgar. Ég held žaš gęti lķka veriš til góšs aš karlar fęru ķ meira męli aš segja opinskįtt frį erfišri reynslu eins og ofbeldi sem žeir hafa oršiš fyrir, t.d. af hendi kvenna. Žaš er bara stašreynd aš konur meiša stundum karla lķkt og karlar meiša stundum konur (konur meiša nįttśrlega frekar meš oršum heldur en karlar og sķšur meš barsmķšum o.ž.h.). Ég held aš til lengdar sé žaš ekki til góšs aš konur einar séu aš tjį sig opinberlega um ofbeldi af hendi karla en sjaldan eša aldrei sé talaš um ofbeldi sem karlar verša fyrir af hendi kvenna. Žaš żtir undir žį mynd aš karlar séu ķ ešli sķnu verr innręttir en konur - sem er aušvitaš alls ekki raunin.
Starbuck, 16.3.2018 kl. 12:15
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.