Götubardagar í Evrópu - pólitísk vatnaskil

Götubardagar í París við hryðjuverkamenn sem nýbúnir eru að slátra 130 óbreyttum borgurum. Þetta er eins og stríð, segir Die Welt.

Stríðið kemur til Evrópu á versta tíma, þegar álfan er í efnahagslegri lægð og pólitískri kreppu, segir Jeremy Warner á Telegraph. Félagi hans á sama blaði greinir í sundur goðsögnina um að Bandaríkin, Evrópa og Rússland vilji ganga milli bols og Ríki íslam.

Miðausturlönd eru í varanlegu uppnámi þar sem margvíslegir hagsmunir togast á. Löng hefð er  að stríð sé látið skera úr um hverjir skulu fara með forræði á hverju svæði. Á 17. öld háðu kaþólikkar og mótmælendur í Evrópu 30 ára stríð. Á síðustu öld öttu lýðræðisþjóðir, fasistar og kommúnistar kappi í seinna 30 ára stríðinu um forræði í Evrópu. Lýðræðisþjóðir og kommúnistar skiptu með sér álfunni í lok stríðsins. Skiptingin hélst til 1989 þegar Berlínarmúrinn féll.

Dæmigerður bardagamaður Ríkis íslam er ungur Íraki sem missti æskuna og oft föður sinn í kjölfar tilraunar Bandaríkjanna að búa til lýðræði í Írak, segir Lydia Wilson í Nation og byggir á viðtölum við vegavillta byssustráka.

Stríð í miðausturlöndum er eitt, götubardagar í Evrópu annað. Almenningur í Bretlandi, Frakkland, Þýskalandi og í öðrum Evrópuríkjum sættir sig ekki stríð við rúmgaflinn. Stjórnmálamenn vita það manna best.

Stjórnmálaöfl sem vilja ganga harðast fram í að verjast Ríki íslam og herskáum múslímum munu ná yfirhöndinni í Evrópu. Ríkjandi stjórnvöld brugðust strax við eftir ódæðið í París fyrir viku og juku fjárframlög til öryggismála, lögreglu og hers. Það er aðeins upphafið. 

Eftir París 13. nóvember 2015 breytist Evrópa úr umburðalyndri kerlingu í hörkulegan miðaldra karl.

Aðgerðum lokið í Saint Denis

Schengen út; stjórnarskráin og ríkisborgararéttur

Schegen er ónýtt kerfi sem leyfir glæpamönnum, bæði trúarlegum og veraldlegum, að flæða óhindrað milli landa. Allt er þar upp á evrópskan hátt; enginn ber ábyrgð og hver vísar á annan.

Íslensk stjórnvöld eiga hið snarasta að segja upp Schengen-samstarfinu og taka upp virkt landamæraeftirlit.

Á alþingi er til umræðu að breyta stjórnarskránni. Engin þörf er á slíkum breytingum. En ef alþingi ákveður að hefja slíkt ferli er nauðsynlegt að ræða, í ljósi síðustu atburða, hvort ekki eigi að veita heimild í stjórnarskrá að afturkalla íslenskan ríkisborgararétt.

Frönsk yfirvöld hyggjast afturkalla ríkisborgararétt þeirra sem eru ógn við þjóðaröryggi. Í Bretlandi er uppi sama umræðan.

Með virku landamæraeftirliti og afturköllun ríkisborgararéttar er hægt að treysta öryggi borgaranna. Sem er frumskylda stjórnvalda.

Alvarlegar glufur í eftirlitinu

Fátækt, gróðurhús og afsakanir fyrir morðum

Ríki íslam byggir á trúarpólitískri hugmyndafræði sem er einbeitt og afgerandi. Á vesturlöndum reyna sumir að slæva vitund okkar um hættur hugmyndafræðinnar.

Okkur er sagt að fátækir og afskiptir múslímar á vesturlöndum sækist í herskátt Ríki íslam til að jafna sakirnar við vestrænt þjóðfélag. Reynslan segir okkur að flest herskáu ungmennin á vesturlöndum sem ánetjast Ríki íslam eru úr millistétt.

Þetta eru ekki reiðir ungir menn sem vestrænt samfélag hafnar, heldur kaldrifjaðir og miskunnarlausir morðingjar. Slíkt fólk verður ekki við tilteknar efnahagsaðstæður heldur tileinkar það sér viðhorf um að líf annarra sé aðeins verkfæri í þágu málstaðar.

Önnur skýring góða fólksins á vesturlöndum er að gróðurhúsaáhrifin gefi þeim herskáu byr undir báða vængi. Uppskerubrestur vegna óvenjumikilla þurrka auki á samfélagsupplausnina í mið-austurlöndum, sem var þó nóg fyrir.

Á bakvið báðar skýringar góða fólksins á morðum Ríkis íslam er sú hugsun að fátækt og allsleysi geri fólk að morðingjum. En það er einfaldlega rangt. Íslendingar voru fátækir um allar aldir en fóru ekki hamförum sem morðingjar. Fátækt elur ekki af sér morðingja. 

Trúarpólitísk hugmyndafræði herskárra múslína bæði réttlætir og hvetur til morða. Og þannig verða til morðingjar sem við ættum ekki að afsaka.   

„Við lifðum góðu lífi“

Góða fólkið vill óskiljanleg orð

George Orwell þekkti góða fólkið inn að beini. Hann greindi orðanotkun þess og vakti athygli á hve það reyndi eftir megni að fela merkingu orðanna. Lýsingarorðið orwellska er notað um málfar sem blekkir en upplýsir ekki.

Margrét Tryggvadóttir og góða fólkið vill að við köllum Ríki íslam öðru nafni, Daesh, til að fela tenginguna milli múslímatrúar og hryðjuverka.

Næsti áfangi góða fólksins er að kalla morðingjana upp á arabísku; al-Dawla al-Islamiya fi al-Iraq wa al-Sham. Og allir vita hvað það þýðir. Er það ekki annars?

Veita Frökkum hernaðaraðstoð

Frakkar sprengja upp ESB-sáttmála

Til að fjármagna stríðið við múslímska hryðjuverkamenn slátra Frakkar stöðugleikasáttmála Evrópusambandsins  er kveður á um ríkissjóðshalla innan við 3%. Hollande forseti segir þjóðarhagsmuni að veði og Brussel-sáttmálar verði að víkja.

Schengen-samstarfið um opin landamæri er svo gott sem dautt og núna er það stöðugleikasáttmálinn sem fær þá umsögn að vera marklaust plagg þegar á bjátar.

Til að strá salti í sárin er Belgía, sem hýsir höfuðborg ESB, kölluð miðstöð herskárra múslíma í þýskum fjölmiðlum. Ónýta tvítyngda smáríkið er orðið samnefnari fyrir vangetu ESB til að vera annað en til vandræða.

Sprengjuregn í Raqa

Frakkland og djöflabarnið

Ásamt Bretlandi átti Frakkland flestar nýlendur Evrópuþjóða síðustu tvær aldir. Ólíkt Bretum tókst Frökkum illa að skilja við nýlendur sínar í friði. Þeir voru hraktir frá Víetnam og Alsír í blóðugum stríðum.

Rudyard Kipling skrifaði heimsvaldastefnu Evrópu og Ameríku inn í ljóðið ,,White Man's Burden". Ein ljóðlínan segir þegn nýlenduveldanna 'hálfan djöful og hálft barn'.

Kipling hvetur hvíta manninn að halda aftur af ,,terror" þegar hann siðar djöflabarnið. Upp og ofna var hversu ráðinu var hlýtt.

100 árum eftir ljóð Kipling sækir djöflabarnið heim fyrrum húsbændur með ,,terror" í farteskinu. 

„Frakkland er í stríði“

Múslímskar miðaldir gegn vestrænum lífsháttum

Múslímsk trú stendur nær miðöldum en nútíma, skrifar fyrrum sendiherra Pakistans í Bandaríkjunum. Þegar múslímar tapa orustu hefja þeir neðanjarðarstríð.

Jónas Kristjánsson dregur saman helstu áfanga á vegferð múslíma frá Arabíuskaga til Evrópu.

Sérfræðingur í baráttuaðferðum herskárra múslíma segir í viðtali við FAZ að markmiðið sé að sá fræjum sundrungar og óeiningar í samfélögum þar sem múslímar fá fótfestu. Ríkisvaldið á að standa fyrir lögregluofbeldi en ekki menntun og heilsugæslu.

Frakkland er skotmark, segir Asiem El Difraoui, vegna þess að franskir múslímar eru nógu margir og nógu afskiptir til geta ógnað Frakklandi.

Stöndum saman með Frökkum

8,2% Árni Páll: ekki benda á mig, ekki heldur stefnuna

Samfylkingin mælist með 8,2 prósent fylgi. Árni Páll Árnason, er fékk formannskosningu út á eitt atkvæði, segir ástæðu fylgisleysis ekki vera forystan og ekki heldur sé það stefnan.

,,Við þurfum að tala flokkinn upp," segir Árni Páll um þann stjórnmálaflokk sem sérhæfir sig í óánægju og hvers helsta framlag til stjórnmála er hugmyndafræðin um ,,ónýta Ísland."

Til að tala Samfylkinguna upp þarf að finna fólk í flokknum sem ekki er biturt, svekkt, reitt eða svartsýnt. Og það fólk er af skornum skammti í Samfylkingu.

Tala þarf Samfylkinguna upp

Agli Helga finnst 130 dauðir lítilræði

Álitsgjafi vinstrimanna, Egill Helgason, segir fáa deyja af hryðjuverkum og lítil ástæða sé að óttast herskáa múslíma. Egill skrifar

En mannfallið af völdum hryðjuverka á Vesturlöndum er ekki mikið – ekki ef miðað er við aðra hluti sem kosta okkur mennina lífið.

Við deyjum vitanlega öll fyrr en seinna. Og er þá ekki allt í lagi að leyfa múslímskum morðingjum að stytta okkur biðina? Svona fyrst þeir njóta þess.

Áttu í samskiptum við Ríki íslams

Flóttamenn, hryðjuverk og heimska

Einn eða fleiri hryðjuverkmannanna í París kom nýverið sem flóttamður frá Sýrlandi, segir í Telegraph. Sama heimild upplýsir nafn eins morðingjans. Hann er múslímskur Frakki. Líkt og sálufélagi hans í Danmörku, sem myrti í nafni spámannsins, var sá franski smáglæpamaður í leit að tilgangi.

Múslímatrú veitir aðgengi að paradís ef maður drepur vantrúaða. Þetta stef er kyrjað í moskum víða um hinn vestræna heim undir merkjum trúfrelsis. Annað slagið munu illa gerðir einstaklingar falla fyrir trúarkreddunni og ná sér í paradísarvist.

Lærdómurinn sem við eigum að draga af múslímskum hryðjuverkum undanfarin hálfan annan áratug er eftirfarandi: múslímatrú er viðsjál. Við eigum ekki að búa til múslímska menningarkima á Íslandi. Það felur í sér að við tökum aðeins á móti þeim fjölda flóttamanna sem við treystum okkur til að aðlaga íslensku samfélagi. Sá fjöldi er mældur í fáeinum tugum. Annað væri heimska.

 

Taka ætti vel á móti flóttafólki