Laugardagur, 27. jśnķ 2020
Frelsi er ekki fyrir börn
Mašurinn er fęddur frjįls, en hvarvetna er hann ķ hlekkjum, skrifaši Rousseau um mišja 18. öld og var fyrirboši byltinga nęstu tveggja alda. Žegar sį frönskumęlandi skrifaši var gefiš aš fulloršnir réšu fyrir samfélögum en ekki börn og unglingar.
Į hinn bóginn: mašurinn er ekki fęddur frjįls heldur ósjįlfbjarga. Įn hjįlpar deyr mašurinn viš fęšingu. Eftir fęšingu tekur viš uppeldi žar sem įbyrgš og frelsi haldast ķ hendur.
Quentin Skinner, einn įhugaveršasti hugsušur samtķmans, endurlķfgar frelsishugmynd sem er eldri en nįttśruspeki Rousseau. Frelsi er aš vera óhįšur öšrum vilja en sķnum eigin, segir Skinner meš vķsun ķ ašgreiningu Rómverja į frjįlsum mönnum og žręlum. Frelsi krefst vilja, sem veršur til meš žroska.
Rįšandi skilningur, nįnast frį dögum Rousseau, er aš frelsi sé aš ,,gera žaš sem ég vil" įn afskipta annarra. Eini fyrirvarinn er aš mašur gangi ekki į rétt annarra til aš gera žaš sem žeir vilja. Į seinni tķmum gagnast žessi śtgįfa frelsisins helst įbyrgšalausu frekjunni sem meš hįvaša og lįtum žrengir andrżmi žeirra įbyrgu og hófsömu.
Hvaš gerir mašurinn, eftir aš hann veršur sjįlfbjarga og meš eigin vilja, gjarnan į milli tektar og tvķtugs eša žrķtugs? Jś, allur žorri manna leitar ķ hjónaband. Hjónaband gerir manninn hįšan maka sķnum. Makar bera gagnkvęma įbyrgš į sér og sķnum. Tapašur maki žżšir glatašan lķfsvilja fyrir margan manninn.
Mašurinn leitar ķ ófrelsiš, skv. skilgreiningu Skinner, af fśsum og frjįlsum vilja. Įstęšan liggur ķ augum uppi. Mašurinn er ekkert įn samfélags viš ašra menn. Fyrsta samfélagiš sem sjįlfbjarga mašur leitar ķ er makasamband. Vinasamband barna og unglinga er lęrdómsferill aš markmišinu - finna lķfsförunaut.
Żmsa menningarsjśkdóma samtķmans mį rekja til žess aš viš höfum gleymt ašgreiningunni į milli žeirra sem eru börn og fulloršnir, ósjįlfbjarga og sjįlfbjarga. Einstaklingsśtgįfan af frelsishugmyndinni, spyrt saman viš hugmynd Rousseau um aš mašurinn sé fęddur frjįls, tröllrķšur hśsum žar sem frelsiš er allt en įbyrgšin engin.
Žaš žykir viš hęfi aš ósjįlfbjarga börn kenni žeim fulloršnu aš bjarga heiminum. Vķst er žaš öšrum žręši fyndiš. Meiniš er aš žegar ósjįlfbjarga og įbyrgšalausar frekjur rįša feršinni endar leišangurinn oftast illa.
Athugasemdir
Langoršasalatiš.
Flest fulloršiš fólk veit hvaš orš eins og frelsi, jafnrétti og mannréttindi merkja - jafnvel 14 įra krakkar fyrir 50 įrum vissu žaš.
Sį sem er frjįls og fullvešja er ekki fangi, žręll eša žegn vöggustofusamfélags sem passar hann. Frelsiš er ekki trygging aš allt fari vel, žaš er nś öšru nęr. Flestir lęra žó af reynslunni ef žeir fį tękifęri til žess.
Viš lęršum snemma (ķ Kleppsholtinu) aš ef mašur kleip einhvern fast og hann kveinkaši sér illa, skildi mašur ekki hvaš hann var aš "meina", fyrr en mašur var klipinn fast til baka. Žannig lęršum viš aš virša sįrsaukažröskuld hvors annars. Viš lęršum lķka aš virša skošanir į sama hįtt. Viš fengum alltaf žaš "illa" strax óžvegiš til baka.
Löggan eša rķkiš kom hvergi nęrri.
Eftir seinna strķš var ljóst aš marxismi gekk ekki upp. Uppskriftin leiddi alltaf til allsherjar eymdar og volęšis - įn undantekninga.
Lišsmennirnir voru oft vel menntašir, flestir gengu af trśnni, en ekki allir. Trśfastir lišsmenn ónżtra kenninga kenndu nżjum kynslóšum, aš lęra ekki af reynslunni og hunsa sannanir eins og kuklarar. Sķšan eru lišin meira en 70 įr. Eftir žvķ sem fleiri śtskrifast ķ "kukli" į hįskólastigi styttist ķ hrun. Žaš borgar rįndżrt nįm sem žaš getur ekki greitt. Tališ er aš um helmingur slķkra "kukl" skóla hętti starfsemi nęstu 10 įrin ķ bandarķkjunum.
Fólkiš sem į "menninguna" lętur eins og skošun žeirra sé óhjįkvęmileg nišurstaša vel menntašs, sišašs fólks. Žaš predikar žvķ nišur til fólks sem er ekki į sömu skošun, eins og žaš viti ekkert ķ sinn haus.
Viš į plani neyšumst til aš hlusta į eilķfar umvandanir og kennslu ķ framkomu sem viš lęršum fjögurra įra.
En undir "frjįlslyndu" yfirborši kraumar žó bullandi hręšsla viš höfnun "félagana" sem leggja ekki bara "heimskingja" ķ einelti heldur lķka žį sem voga sér aš eiga samskipti viš žį. Hinn marxķski andi er alltaf samur viš sig. Til aš sanna hollustuna žarf aš lżsa andśš į góškunningjum rétttrśnašarins t.d. Śtvarp Sögu og Ķsrael. Listinn er langur.
Oft eru tölulegum stašreyndum og vķsindum hafnaš, ef tölurnar og vķsindin "styšja" ekki pólitķkina - BA grįšu "kukliš". Til aš "spekin" gangi upp, er "oršheppiš" fólk fengiš til aš bśa til "gįfulegt" oršasalat, sem er spuni įn innihalds. Nišurstašan er fengin fyrirfram og byggir ekki į "skošun" ķ merkingunni aš kanna stašreyndir sem rįša nišurstöšunni.
Vestręn rökhyggja vķkur fyrir spuna, tilfinningum og dómsdagspįdómum - ekki į sišašan hįtt - heldur meš ofsóknum og hótunum um atvinnumissi. Žess vegna samžykkja allir ķ "hópnum" allt įn minnstu umhugsunar. Gallinn er aš žetta "norm" hefur nįš mikilli śtbreišslu og eyšileggur samfélögin aš lokum. Žaš žarf ekki Sóvétiš ķ žaš. Sinnuleysiš og óreišan ręšur feršinni. Fjįrmįlaóreiša leišir til gjaldžrots vegna žess aš fólk neitar aš lęra af reynslu annarra.
Viš sem eru hinum megin erum ekki svo sem ķ sérstöku liši, en eigum žaš sameiginlegt aš taka persónulegt sjįlfstęši fram yfir "vinįttu" sem hefur ekkert žol fyrir sérvitringum eins og okkur!
Viš göngum žvķ alltaf óbundin til kosninga og erum ekki tryggir saušir eins né neins. En margur heldur mig sig.
Viš žekkjum "róttęka" fólkiš og öll višbrögš žess - śt og inn - oft af eigin raun. Viš vitum ekki bara fyrirfram, hvaš sagt veršur žegar "mįl koma upp" heldur žekkjum viš oršin frį orši til oršs, sem fara ķ langaoršasalatiš.
"Róttękir" gera alltaf sömu mistökin aftur og aftur og aftur og aftur, vegna žess aš róttęknin byggir ekki į reynslu, žar sem stefnan er leišrétt jafnóšum eftir atvikum.
Benedikt Halldórsson, 27.6.2020 kl. 10:53
Skżtur skökku viš žessar frelsis hugmyndir Rousseau aš hann hafši engan įhuga į sķnum eigin börnum sem voru žį alin upp į barnaheimili.
Ragnhildur Kolka, 27.6.2020 kl. 12:29
Hefur žessu ekki žegar veriš svaraš meš žvķ aš gera börn ósjįlfrįša aš 18 įra aldri? Hér įšur fyrr var višmišiš 16 įr, og enn įšur viš fermingaraldur 14 įra. Skyldur og réttindi eiga aš haldast ķ hendur.
Kolbrśn Hilmars, 27.6.2020 kl. 15:07
Bęši Russou og Sowell hafa rangt fyrir sér Žeir eru, ķ raun ... vandamįliš sem aš BNA stešjar nś. Eins og Karl Marx, vilja žessir menn vel ... en hafa skapaš slķka eymd, aš žeir eru ķ raun hreinir satanistar.
Rómverjar og Grikkir höfšu rétt fyrir sér ķ žessu sambandi. Frelsi, er aš vera ekki undir įhrifum annarra. Ķ dag, eru allir žręlar ... og hafa veriš ķ fleiri aldir. Į mišöldum var fólk kallaš "serfs", sem er sama meining og žręll ... ķ dag, kallast žręlar "verkafólk". Žeir eru žręlar engu aš sķšur, og geta ekki leift sér aš haga sér eins og žeir vilja žvķ žeir hafa skyldur, viš börn sķn og fjölskyldu.
Vandamįliš sem stafar aš Evrópu og BNA er ekki žessa ešlis. Hefur ekkert meš "frelsi" eša žręldóm aš gera. Blökkumenn ķ dag, lifa tķfallt betra lķfi ķ BNA en žeir hefšu nokkurn tķma geta gert ķ Afrķku ... einnig ķ dag.
Fólk į ekki aš lįta leiša sig villur vegar ķ pólitķsku samhengi. Žegar fólkl talar um frelsi ķ dag, og vill fį "bętur" er ekki veriš aš tala um bętur ķ žeim skilningi. Heldur veriš aš tala um žęr bętur sem Ķsrael fęr, įrlega frį BNA og Žżskalandi. Hér er ķ raun, nasismi aš baki ... žó ekki sé aušvelt, aš sjį žaš. Sem dęmi, Žegar Hillary Clinton sagši "We saw, We came, He died ". Var hśn aš vitna ķ sögulegar skriftir um Julķus Caesar. Sem į aš hafa sagt "veni vid vici", eftir aš hann kom meš sigur af hólmi viš för sķna til Rómar. Žaš sem fólk sér ekki, er hvaš Hillary er aš segja. Žegar Julius Caesar fór yfir Rubicon, sagši "Alea iacta est". Og skildi her sinn eftir, eins og honum bar samkvęmt lögum. Žaš sem lęršir menn eiga viš meš "veni vidi vici" (Julius Sagši žetta aldrei), er aš hann var bśinn aš senda sķna nįnustu hermenn til Rómar löngu įšur en hann var kallašur žangaš. Hann var bśinn aš undirbśa sigur sinn, og koma honum fyrir ... žess vegna gekk hann óhręddur yfir Rubicon. Žetta vissi Hillary, og var aš vitna ķ aš BNA og rķkistjórn hennar hafši undirbśiš allt öngžveitiš ķ miš austurlöndum, meš žaš fyrir augum aš myrša Ghaddaffi.
Sama į viš žaš sem gerist žarna vestra og annars stašar ķ dag. Žetta er skipulögš starfsemi, sem į sér langa forsögu ... til dęmis, af hverju gengur Wall Street upp ... mitt ķ allri kreppunnni? Hver sį sem į peninga, myndi fjįrfesta žeim ķ gulli eša öšru į žessum tķmum. Getur žaš veriš aš įkvešnir hópar (gyšingar) séu undir ógn og hóti, til aš fjįrfesta žar vestra?
Ekkert okkar er frjįlst ... hvorki ég, žś, fjölskylda mķn eša žķn. Móšir mķn er į elli heimili, og ég fę aš sjį mķna eigin móšur ķ gegnum fangamśr. Žetta er ekkert grķn, žannig aš menn žurfa aš hugsa žetta mįl alvarlega ... aš vitna ķ einhverja gullkįlfa, eins og Russou og Sowell, sem aldrei sįu auman blett į skinni sķnu alla sķni ęfi, eša ašra sem aldrei hafa gert ęrlegt handtak alla sķna ęfi ... leysir ekki vandamįlin.
Örn Einar Hansen, 27.6.2020 kl. 15:37
Hvaša markmiš hefur fólk. Ef allir eru spuršir einfaldra spurninga kemst engin upp meš lygar og hręsni.
Hvaša markmiš hefur žś Gušni forseti fyrir žessa žjóš? Hvaša markmiš ķ lķfinu hefur fólk sem hatar śtlendingastofnun?
Viš erum ekkert įn samfélags, nįkvęmlega nśll og nix. Af hverju vilja žį svo margir brjóta samfélagiš nišur, stein fyrir stein? Hvaš svo, žegar nišurbrotinu lķkur, hvaš tekur viš? Af hverju er fólkiš sem vill rķfa nišur aldrei spurt, hvaš taki viš aš nišurbrotinu loknu? Sį sem getur ekki svaraš svo einföldum spurningum er ennžį smįbarn ķ fulloršinsbśk.
Hver svarar alltaf fyrir sig, ekki fyrir ašra. Fulloršiš fólk veit lķka aš įn mįlfrelsis getum viš ekki rętt saman og gert śt um įgreiningin. Įn mįlfrelsis er ekkert samfélag. Ašeins bśkar.
Žaš er alvarlegur skortur į žroska aš ķmynda sér aš fólk eigi aš passa orš sķn, aš žaš sem fólki liggi į hjarta leiši til ills. Engin er svo įhrifamikill aš mannkyniš fariš į hlišina žótt einhver blįsi śt öšru hvoru og segi žaš sem honum finnst.
Benedikt Halldórsson, 27.6.2020 kl. 16:08
Öllum er kannski ekki alltaf svaraš fullum hįlsi en viš lęrum aš setja okkur ķ spor annarra meš žvķ aš "sjį" višbrögšin. Viš žroskumst alla ęvi.
Benedikt Halldórsson, 27.6.2020 kl. 16:12
Žaš eru margir deljśsonal og ķmynda sér aš žeir hafi góš įhrif į samfélagiš meš oršum sķnum og nęrveru. Frekar en aš segja sķna skošun, hafa žeir žį skošun sem žeir telja heiminum fyrir bestu, en stóri gallinn er sį aš engin veit hvaš heiminum er fyrir bestu.
Nišurstašan gęti oršiš sś aš engin segši sķna skošun.
Žannig gętu tveir "frjįlslyndir" sammęlst um aš fara noršur, žótt žeir vilji bįšir fara sušur ķ hjarta sķnu, en telja bįšir aš žaš sé hinum fyrir bestu aš fara noršur!
Dęmi: Margir kjósa lag ķ eurovision sem žeir telja aš fólkiš ķ Evrópu finnst flott! Er ekki einfaldara aš hver og einn velji lag eftir sķnum smekk.
Benedikt Halldórsson, 27.6.2020 kl. 16:47
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.