Þinggellur og n-orðið

Þingkona kallar sjálfa sig ,,gellu". Sjálfsupphafning með öfugum formerkjum. Bannorð, neikvætt og lítisvirðandi, auglýsir sjálfstraust að ekki sé sagt hroka. Sambærilegt og að bandarískur svertingi noti n-orðið um sjálfan sig. 

Þeim svarta nægir húðleðrið að öðlast rétt til að uppnefna sjálfan sig.

Hvít forréttindakona þarf ekki einu sinni kynþokka til að verða gella að eigin áliti.

 

 

Völdu báðar hvítt fyrir „gellu-takeover“

Athugasemdir

[Kristinn Sigurjónsson, 29.12.2021 kl. 07:11]

Páll, þú verður settur í gapastokkinn fyrir að segja þetta.   Reyndar ertu orðinn vanur honum fyrir að segja sannleikann.

[Ævar Einarsson, 29.12.2021 kl. 16:06]

https://www.althingi.is/um-althingi/upplysingar-um-althingi/reglur-settar-af-forsaetisnefnd-/adrar-reglur-og-samthykktir/brot-a-sidareglum/

[Ingólfur Sigurðsson, 30.12.2021 kl. 09:28]

Þú ert nú þegar búinn að fá grein í DV Páll út af þessum pistli. Virkir í athugasemdum skiptast í tvær fylkingar eins og venjulega. Þau í DV sýna gellumenningunni mikla athygli, í Fókusinum þeirra. Annars er kannski rétt hjá þér að þetta er merkimiðapólitík sem sem er jafn margræð og allir sem upplifa hana. Kynja og fjölbreytnifræðingurinn Sóley Tómasdóttir ætti að vita margt um það, því táknfræðin er víst hluti af þeirra námsefni í kynjafræði og femínistafræðum. En táknfræðin er skyld galdrafræðunum, að merkingin fer eftir ýmsu og breytist með tímanum.